ဘဂၤလီမ်ားႏွင့္ ျမန္မာလူ႔အဖြဲ႔အစည္း အပိုင္း(၅)

အပိုင္း(၃)နဲ႔အပိုင္း(၄)မွာ ေျမာက္ဦးေခတ္ ဘဂၤလီယဥ္ေက်းမႈလႊမ္းမိုးျခင္းနဲ႔ ေျမဒူးမူဆလင္သမိုင္း၊ ျမန္မာမူဆလင္အဖြဲ႔အစည္းထဲမွ ဘဂၤလီမ်ားအေၾကာင္းကို လက္လွမ္းမွီသေလာက္ အကိုးအကားတခ်ိဳ႕နဲ႔ ရွင္းလင္းတင္ျပခဲ့ပါတယ္။ ဒီရက္ပိုင္း အလုပ္ေတြရႈပ္ျပီး စာေရးဖို႔စိတ္မပါျဖစ္ေနလို႔ ခုအပိုင္း(၅)ကို ေတာ္ေတာ္ေလးေနာက္က်ျပီးမွ ဆက္ေရးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ခုဒီအပိုင္းမွာ ရခိုင္မွာျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ၁၉၄၂ ကုလား-ရခိုင္အဓိကရုဏ္းနဲ႔ ၁၉၄၈ မူဂ်ာဟစ္ဆူပူအံုၾကြမႈ အေၾကာင္းကို ဗဟုသုတရွိသေလာက္ ရွင္းလင္းတင္ျပခ်င္ပါတယ္။
ႏွစ္ဖက္မွတ္တမ္းေတြထဲမွာ အဓိကကြဲလြဲေနတဲ့အခ်က္က ဘဂၤလီမွတ္တမ္းေတြမွာ ရခိုင္ေတြဖက္က စတင္ရန္စသတ္ျဖတ္ရမ္းကားခဲ့လို႔ ဘဂၤလီဖက္ကခုခံရတာလို႔ ေဖာ္ျပထားျပီး ရခိုင္ဖက္က မွတ္တမ္းေတြမွာေတာ့ ဘဂၤလီေတြဖက္က စတင္က်ဴးလြန္တာလို႔ ေဖာ္ျပထားတာကို အၾကမ္းဖ်ဥ္းေတြ႔ရပါတယ္။ ျပႆနာရဲ့ အရင္းအျမစ္ကို အေျခခံက်က်ေလ့လာဆန္းစစ္ၾကည့္တဲ့အခါ ဘာသာစကား၊ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ၊ယဥ္ေက်းမႈပံုစံနဲ႔ လူေနမႈစရိုက္ စိတ္ေနသေဘာထား စတဲ့အခ်က္ေတြ မတူညီတာေၾကာင့္ အတူယဥ္တြဲေနထိုင္ႏိုင္ျခင္းမရွိပဲ ပဋိပကၡေတြေပၚေပါက္လာရတာျဖစ္ပါတယ္။ တူညီတဲ့စရိုက္လကၡဏာရွိတဲ့ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းထဲက ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ မတူညီတဲ့လူမ်ိဳးစုေတြၾကားမွာေတာ့ ဒီျပႆနာမ်ိဳး ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ မရွိသေလာက္နည္းပါးပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ျမန္မာမူဆလင္အသိုင္းအ၀ိုင္းနဲ႔ ဘဂၤလီရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ လံုး၀မတူဘူးလို႔ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ ယံုၾကည္လက္ခံထားပါတယ္။ အဲဒီအခ်က္ကို ကိုရဲရင့္သစၥာလက္ခံႏိုင္ပါသလား။

အဲဒီလို စိတ္ေနသေဘာထား စရိုက္လကၡဏာခ်င္း မတူညီမႈေၾကာင့္ လူအနည္းငယ္သာ ပါ၀င္ပတ္သက္တဲ့ ျပႆနာတစ္ခုဟာ မ်ိဳးႏြယ္စုႏွစ္ခု တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ အေသအေၾက အျပန္အလွန္တိုက္ခိုက္ၾကတဲ့ အဓိကရုဏ္းၾကီးတစ္ခုကို ေပၚေပါက္လာေစတဲ့အထိ ၾကီးက်ယ္သြားရပါတယ္။ အဲဒီအခ်က္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို ကိုရဲရင့္သစၥာေလ့လာဖတ္ရႈခိုင္းခဲ့တဲ့ ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႔နယ္ ျဖစ္စဥ္သမိုင္းမွတ္တမ္းထဲက အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို ထုတ္ႏႈတ္တင္ျပပါရေစ။အဲဒီစာတမ္းရဲ့ စာမ်က္ႏွာ၁၄၉မွာ ျဗိတိသွ်အဆုတ္၊ဂ်ပန္အ၀င္ကာလမွာ ရခိုင္ေဒသအတြင္း အုပ္ခ်ဳပ္မႈေလ်ာ့ရဲတာကို အခြင့္ေကာင္းယူျပီး အဂၤလိပ္စစ္တပ္ထဲက ကုလားေတြနဲ႔ အရပ္သားကုလားေတြေပါင္းျပီး စစ္ေတြမွာ စစ္ေဘးေၾကာင့္ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္လာတဲ့ ရခိုင္ေတြကို သတ္ျဖတ္တာေတြ၊ လုယက္တာေတြ က်ဴးလြန္ခဲ့တယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒီတင္ျပခ်က္ဟာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အဂၤလိပ္စစ္တပ္ထဲမွာ မ်က္ႏွာျဖဴအရာရွိပိုင္းကလြဲရင္ ေအာက္ေျခစစ္မႈထမ္းေတြဟာ ကုလားအမ်ားစုျဖစ္တဲ့အတြက္ ေဒသတြင္းမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ့အရပ္သားေတြထဲမွာ ရခိုင္ထက္စာရင္ ဘဂၤလီကုလားက ဒီစစ္မႈထမ္းေတြနဲ႔ ပိုျပီးပလဲနံပသင့္မွာ ေျမၾကီးလက္ခတ္မလြဲပါဘူး။ အဲဒီလိုျပႆနာေတြျဖစ္ပြားေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ေျမပံုျမိဳ႔နယ္၊ရက္ေခ်ာင္းေက်းရြာက ရြာလူၾကီးနဲ႔ ညီႏွစ္ေယာက္ကို အဲဒီရြာမွာေနထိုင္ၾကတဲ့ ဘဂၤလီေတြက သတ္ျဖတ္လိုက္တာကို မေက်နပ္လို႔ သိန္းေက်ာ္ေအာင္နဲ႔ ေမာင္ေက်ာ္ယတို႔က လူစုျပီး အဲဒီရြာကို သြားေရာက္တိုက္ခိုက္မီးရႈိ႕ရာကေန ၁၉၄၂ ကုလား-ရခိုင္အဓိကရုဏ္းၾကီး ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေဒသမွာ နဂိုကတည္းက ႏွစ္ဖက္တင္းမာမႈေတြ မရွိခဲ့ရင္၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈရွိခဲ့ရင္ ဒီအဓိကရုဏ္းၾကီးျဖစ္လာစရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ အျပန္အလွန္ဂလဲ့စားေခ်မႈေတြၾကားမွာ အျပစ္မဲ့တဲ့အသက္ေပါင္းေျမာက္ျမားစြာ ဆံုးရံႈးခဲ့ရပါတယ္။ တင္းမာမႈေတြရဲ့ေရေသာက္ျမစ္ကို ေျခရာခံၾကည့္တဲ့အခါ ဘဂၤလားဖက္က အလံုးအရင္း၀င္ေရာက္ အေျခခ်လာတဲ့ ဘဂၤလီေတြေၾကာင့္ ေဒသတြင္းမွာ ေျမယာခြဲေ၀မႈျပႆနာေတြနဲ႔ ဘာသာေရး၊လူမႈေရး ပဋိပကၡေတြျဖစ္ပြားလာတာေၾကာင့္ဆိုတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ အရင္ကတည္းက ရွိေနတဲ့ ဘဂၤလီနဲ႔ရခိုင္ေတြၾကားမွာ အဲဒီျပႆနာမ်ိဳးမရွိခဲ့တာက လူဦးေရမွ်တျပီး ရခိုင္ကလူမ်ားစုျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ရယ္၊ အဲဒီဘဂၤလီေတြကိုယ္တိုင္ကလည္း ဘာသာမတူတာကလြဲရင္ ကမန္ေတြလိုပဲ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရခိုင္လူေနမႈစနစ္ထဲမွာ လိုက္ေလ်ာညီေထြေနထိုင္ႏိုင္ခဲ့တာေၾကာင့္လို႔ သံုးသပ္မိပါတယ္။ ဘဂၤလားက၀င္လာတဲ့ ကူလီေတြကေတာ့ ေငြေၾကးအရင္းအႏွီးမပါပဲ လူခ်ည္းသက္သက္ အလုပ္လုပ္ဖို႔၀င္လာတာျဖစ္လို႔ ေဒသတြင္းမွာ အေျခတက်ရပ္တည္ႏိုင္ဖို႔ နည္းလမ္းေပါင္းစံုနဲ႔ ၾကိဳးစားမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ေျမယာပိုင္ဆိုင္မႈ စာရင္းဇယား တိတိက်က်သတ္မွတ္ႏိုင္ျခင္းမရွိေသးတဲ့ အဲဒီေခတ္မွာ အလံုးအရင္း၀င္ေရာက္လာတဲ့ ဘဂၤလီေတြနဲ႔ ေဒသခံရခိုင္ေတြၾကားမွာ အဓိကျပႆနာတက္ႏိုင္တဲ့အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ ေျမယာျပႆနာျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီေခတ္က ေျမလြတ္ေျမရိုင္းေတြ အရမ္းေပါတယ္ဆိုေပမယ့္ ၀င္လာတဲ့ဘဂၤလီဦးေရက နည္းနည္းေနာေနာမဟုတ္ပါဘူး။

အျပန္အလွန္သတ္ျဖတ္မႈေတြအတြင္း အဲဒီေဒသရဲ့အေျခအေနကို ၾကည့္ရေအာင္ပါ။ အဓိကရုဏ္းအတြင္းမွာ ဘဂၤလီမ်ားလက္ခ်က္နဲ႔ ရခိုင္လူမ်ိဳးအေရးပိုင္ ဦးဦးေက်ာ္ခိုင္ ေသဆံုးခဲ့ရပါတယ္။ ကုလားနဲ႔ရခိုင္ၾကားမွာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ေစ့စပ္ေပးဖို႔လာတဲ့ ဘီအိုင္ေအတပ္စုတစ္စုလံုး ဘဂၤလီမ်ားရဲ့ သတ္ျဖတ္တာကို ခံခဲ့ရပါတယ္။ဘီအိုင္ေအတပ္ဖြဲ႕၀င္ေတြဟာ ကုလားမ်ားရဲ့တိုက္ခိုက္မႈကို ခုခံေနခ်ိန္အတြင္း ဘူးသီးေတာင္မွာ လံုျခံဳေရးယူထားတဲ့ ဘီအိုင္ေအတပ္ကို ျပန္ဆုတ္ဖို႔ အထက္ကညႊန္ၾကားလာတဲ့အတြက္ ဆုတ္ခြာသြားတဲ့အခ်ိန္မွာ လံုျခံဳမႈမရွိေတာ့တဲ့ ျမိဳ႕ခံေတြဟာ ေၾကာက္ရြံထိတ္လန္႔စြာနဲ႔ ရရာပစၥည္းယူေဆာင္ျပီး ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ဖို႔အတြက္ ဆိပ္ကမ္းမွာရပ္ထားတဲ့ အာရကန္ဖလိုတီးယား ကုမၸဏီပိုင္ မီး၀သေဘၤာေပၚကို အလုအယက္တက္ၾကပါတယ္။ အဲဒီသေဘၤာကို မသမာသူေတြက ၀မ္းဗိုက္ေဖာက္ထားတာေၾကာင့္ ေရေတြတလေဟာ၀င္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ လူေတြထိန္းမႏိုင္သိမ္းမရ အလုအယက္တက္ၾကတာေၾကာင့္ ေအာင္ေဇယ်သေဘၤာနဲ႔တြဲခ်ည္ထားတဲ့ သေဘၤာၾကိဳးကိုျဖဳတ္လိုက္တာနဲ႔ အဲဒီသေဘၤာဟာ တမဟုတ္ခ်င္းနစ္ျမဳတ္သြားျပီးေတာ့ သေဘၤာေပၚမွာရွိေနတဲ့ ရခိုင္လူမ်ိဳး၄၀၀ခန္႔ေသဆံုးခဲ့ျပီး သူတို႔နဲ႔အတူပါလာတဲ့ ေရႊ၊ေငြ တန္ဖိုးရွိပစၥည္းေတြ ဆံုးရံႈးသြားခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီမီး၀သေဘၤာ၀မ္းဗိုက္ကို ေဖာက္ခဲ့တဲ့ မသမာသူေတြဟာ ဘယ္လူမ်ိဳးေတြျဖစ္ႏိုင္မလဲဆိုတာ ေျပာျပစရာလိုမယ္မထင္ပါဘူး။ အဲဒီလို ဂ်ပန္ေလယာဥ္ပ်ံေတြဗုံးၾကဲေနလို႔ တစ္တိုင္းျပည္လံုး ရုတ္ရုတ္သဲသဲျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အိႏိၵယကိုဆုတ္ခြာသြားတဲ့အခ်ိန္မွာ စစ္ခ်ီလာတဲ့ဂ်ပန္တပ္ေတြကို ဟန္႔တားဖို႔ ဘဂၤလီေတြကိုလက္နက္တပ္ဆင္ေပးျပီး V- Force လို႔ေခၚတဲ့ျပည္သူ႕စစ္ဖြဲ႔ေပးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီဘဂၤလီျပည္သူ႔စစ္ေတြက ဂ်ပန္ကိုခုခံမယ့္အစား ရခိုင္ေတြပဲ သဲၾကီးမဲၾကီး အျငိဳးၾကီးစြာတိုက္ခိုက္ခဲ့လို႔ ရခိုင္လူမ်ိဳး ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေသဆံုးခဲ့ရသလို ေက်းရြာေပါင္းေျမာက္ျမားစြာ ပ်က္စီးခဲ့ရပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာေစတီေတာ္ေတြ၊ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေတြ အမ်ားအျပားဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီထဲက ထင္ရွားတဲ့ ေရွးေဟာင္းေစတီေတာ္အခ်ိဳ႕ဟာ ခုခ်ိန္မွာ ကုလားရြာေတြမွာ အုတ္ပံုအက်ိဳးအပဲ့အျဖစ္ တည္ရွိေနျပီးေတာ့ တခ်ိဳ႔ေစတီေတာ္ေတြရဲ့ေနရာမွာ ဘဂၤလီေတြအိမ္ေဆာက္လုပ္ျပီး ေနထိုင္ေနၾကတာကို ခုထိေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ၁၉၄၂ခုႏွစ္မတိုင္ခင္က ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕ အမွတ္၁ ရပ္ကြက္ေနရာမွာတည္ရွိခဲ့တဲ့ ဟိႏၵဴဘုရားေက်ာင္းတစ္ခုဟာ ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရျပီး ခုခ်ိန္မွာ ဦးေစာေမာင္ဗလီအျဖစ္ တည္ရွိေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ၁၉၄၁-၄၂ခုႏွစ္မတိုင္ခင္မွာ ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႔နယ္အတြင္း ေက်းရြာစုစုေပါင္း ၃၂၄ရြာရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီထဲက ရခိုင္၊ခမီး၊ဒိုင္းနက္ေက်းရြာ စုစုေပါင္း၃၃ရြာဟာ ခုခ်ိန္မွာ ကုလားရြာေတြျဖစ္ကုန္ပါျပီ။ ရြာေပါင္း ၇၇ရြာကေတာ့ ျပန္လည္ထူေထာင္ႏိုင္ျခင္းမရွိပဲ ရြာပ်က္ဘ၀ကိုေရာက္သြားခဲ့ရပါတယ္။ ၁၉၄၂၀န္းက်င္မွာ ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕နယ္မွာ ဘဂၤလီေက်းရြာစုစုေပါင္း ၄၂ရြာရွိပါတယ္။ အဲဒီေက်းရြာအားလံုးရဲ့နာမည္ဟာ ဘဒကားဆိုတဲ့ရြာကလြဲလို႔ က်န္တဲ့ေက်းရြာေတြဟာ ရခိုင္နာမည္စစ္စစ္ေတြျဖစ္ၾကပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီေက်းရြာေတြဟာ ဘဂၤလီေတြေနထိုင္ေနတာျဖစ္ေပမယ့္ ဘဂၤလီေတြထူေထာင္ခဲ့တဲ့ရြာေတြ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလို႔ ယူဆမိပါတယ္။ အထက္မွာတင္ျပထားတဲ့ အခ်က္ေတြကိုေထာက္ရႈျပီး ၁၉၄၂ အဓိကရုဏ္းကာလမွာ ရခိုင္ေျမာက္ပိုင္းက ေဒသခံရခိုင္လူမ်ိဳးေတြကို ကစဥ့္ကလ်ားထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ရတဲ့အထိ အသာစီးရခဲ့တာေၾကာင့္ ဘဂၤလီေတြဟာ ၁၉၄၈ခုႏွစ္ မူဂ်ာဟစ္ဆူပူအံုၾကြမႈမွာ ခြဲထြက္ျပီး သီးျခားႏိုင္ငံထူေထာင္ဖို႔အထိ စိတ္ကူးယဥ္လာခဲ့ၾကတာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
လြတ္လပ္ေရးၾကိဳးပမ္းမႈကာလအတြင္းမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းက တျခားတိုင္းရင္းသားမ်ားနည္းတူ ရခိုင္လူမ်ိဳးတခ်ိဳ႕ဟာလည္း သီးျခားႏိုင္ငံထူေထာင္ႏိုင္ဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီလိုပဲ ဘဂၤလီေတြကလည္း ခြဲထြက္ဖို႔စိတ္ကူးယဥ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဘဂၤလီလူမ်ိဳး မဟာမိတ္(မိုဟာမက္)ကဦးေဆာင္ျပီး ဘဂၤလီလူငယ္ေတြကို လွ်ိဳ႕၀ွက္စည္းရံုးျပီးေတာ့ မူဂ်ာဟစ္ပါတီကို ထူေထာင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ခ်ည္းပဲ သီးသန္႔လုပ္ရင္ ရခိုင္ေတြရဲ့ကန္႔ကြက္ႏိုင္တဲ့အတြက္ ရခိုင္လူမ်ိဳး ဖက္လိပ္ရြာသား ထြန္းေအာင္ျဖဴကို စည္းရံုးျပီး မူဂ်ာဟစ္ပါတီမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရာထူးနဲ႔ နာယကေနရာေပးခဲ့တာျဖစ္တယ္လို႔ ယူဆမိပါတယ္။ ဒီဖက္ေခတ္အထိ ဘ႑ာေရးအင္အားေတာင့္တင္းတဲ့ ဘဂၤလီအဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ့ စည္းရံုးမႈေၾကာင့္ ရခိုင္ျပည္လြတ္လပ္ေရးေခါင္းစဥ္တပ္ျပီး ကိုယ္က်ိဳးရွာသြားၾကတဲ့ ရခိုင္ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြ ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးအၾကိဳကာလက ျဗိတိသွ်ေတြေသြးထိုးေပးခဲ့တဲ့ သီးျခားမူဆလင္ျပည္နယ္ရရွိေရး၊ ပါကစၥတန္နဲ႔ပူးေပါင္းေရးစတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြနဲ႔ ထူေထာင္ခဲ့တဲ့ မူဂ်ာဟစ္ဂိုဏ္းဟာ ကာဆိမ္းအပါအ၀င္ မူဂ်ာဟစ္ေတြ မေသာင္းက်န္းခင္အထိ ေဒသတြင္းက ဘဂၤလီမ်ားရဲ့ေထာက္ခံမႈကို အျပည့္အ၀ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ဘဂၤလီလူကံုထံသားသမီးအေျမာက္အျမား မူဂ်ာဟစ္ပါတီ၀င္ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ဖဆပလနဲ႔ ရခိုင္ေခါင္းေဆာင္ေတြ သေဘာထားကြဲလြဲမႈေၾကာင့္ မူဂ်ာဟစ္ကိုအသံုးခ်လိုတဲ့ ဗိုလ္ဘိုးလွတို႔လို ေခါင္းေဆာင္ေတြလည္း ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဲဒီမူဂ်ာဟစ္ပါတီရဲ့ နာယက ဖက္လိပ္ထြန္းေအာင္ျဖဴဟာ အဲဒီတုန္းက မူဂ်ာဟစ္ဂုဏ္းကျိုဖိဳခြင္းဖို႔ ၾကိဳးပမ္းခဲ့တဲ့ ရခိုင္လူမ်ိဳးေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ေအာင္ထြန္းစိန္ကို ရခိုင္လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ဖို႔ ၾကံစည္ခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးသားသစၥာေဖာက္တစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။ ေအာင္ထြန္းစိန္ဟာ ထြန္းေအာင္ျဖဴရဲ့စနက္ေၾကာင့္ မူဂ်ာဟစ္ဂုဏ္းလက္ထဲမွာ ေခါင္းျဖတ္သတ္ခံလိုက္ရပါတယ္။ ကနဦးဖြဲ႔စည္းစဥ္ကာလက ႏိုင္ငံေရးရည္မွန္းခ်က္ၾကီးၾကီးမားမားနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းခဲ့ေပမယ့္ စိတ္ဓာတ္ေဖာက္ျပန္တဲ့ ကာဆိမ္းလိုလူမ်ိဳးေတြၾကီးစိုးလာျပီးေနာက္ပိုင္းမွာ မူဂ်ာဟစ္ဂိုဏ္းဟာ ေဒသတြင္းမွာ ဓားျမဂိုဏ္းၾကီးတစ္ခုလို ျဖစ္လာျပီးေတာ့ ရခိုင္ေတြကိုသာမက ဘဂၤလီလူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္းကိုပါ ႏွိပ္စက္လာတဲ့အခါ ဘဂၤလီေတြၾကားမွာ ေထာက္ခံမႈတစတစ က်ဆင္းလာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအေျခအေနေၾကာင့္ ဘဂၤလီေတြဟာ ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႔နယ္ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္စစ္ေခါင္းေဆာင္၊ ရခိုင္တိုင္းဖဆပလစစ္ေခါင္းေဆာင္ ရခိုင္လူမ်ိဳး ဦးစံထြန္းေအာင္နဲ႔ လာေရာက္ပူးေပါင္းျပီး မူဂ်ာဟစ္ဂိုဏ္းကို တုန္႔ျပန္တိုက္ခိုက္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီဦးစံထြန္းေအာင္ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က တျခားလူမဟုတ္ပါဘူး။ ဘဂၤလီအခြင့္အေရးလႈပ္ရွားသူေတြက ဘဂၤလားက ေမာဂ္လို႔စြပ္စြဲေနၾကတဲ့ ရခိုင္သမိုင္းပညာရွင္ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းရဲ့ဖခင္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ေျပာရရင္ အကယ္၍ အဲဒီတုန္းကသာ မူဂ်ာဟစ္ေတြဟာ ဇာတ္တူသားစားျပီး ဘဂၤလီအခ်င္းခ်င္းႏွိပ္စက္ျငွင္းပန္းတာမ်ိဳး မလုပ္ခဲ့ဘူးဆိုရင္ ဖဆပလအကြဲအျပဲ၊ေရာင္စံုသူပုန္ထမႈစတဲ့ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ႏိုင္ငံေရးမျငိမ္မသက္မႈေတြၾကားမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္းကို လူဦးေရအသာစီးနဲ႔ ခြဲထြက္သြားမွာ ေသခ်ာသေလာက္ရွိပါတယ္။ အဲဒီလိုျဖစ္ရပ္ေတြေၾကာင့္ ရခိုင္ေဒသမွာ ယာရွင္ကို ေမ်ာက္ႏွင္ခံရတယ္ဆိုတဲ့ စကားပံုေပၚေပါက္လာရတာပါ။

ဦးစံထြန္းေအာင္(ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕နယ္ ဖဆပလဥကၠဌ)

စတင္ျဖစ္ပြားတဲ့အခ်ိန္မွာ ဘယ္ဖက္ကစတင္ခဲ့လို႔ ဆိုတဲ့အခ်က္က အျငင္းပြားစရာ ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ႏွစ္ဖက္မွ်ျပီးေျပာလို႔ရေပမယ့္ ဒီအေရးအခင္းႏွစ္ခုစလံုးရဲ့ အဆံုးသတ္ရလာဒ္ေတြကို ေလ့လာၾကည့္တဲ့အခါ အဲဒီေဒသက ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြရဲ့ ဆံုးရံႈးမႈေတြ အေျမာက္အျမားကို သြားေတြ႕ရပါတယ္။ လူမ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္မႈ (Genocide) မေျမာက္ခဲ့ဘူးဆိုရင္ေတာင္ အဲေလာက္နီးနီးအေနအထားကို ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြခံစားခဲ့ရတာပါ။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နဲ႔ျမန္မာႏွစ္ႏိုင္ငံစလံုးမွာ မ်ိဳးႏြယ္စုႏွစ္ခုစလံုးရွိေနေပမယ့္ ဘာျဖစ္လို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံဖက္ျခမ္းမွာပဲ လာျဖစ္ေနရတာလဲ။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ျမန္မာႏိုင္ငံမွာျဖစ္ျပီး သိပ္မၾကာဘူး အာသံမွာထပ္ျဖစ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ရတာလဲ။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ရခိုင္ေတြနဲ႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မူဆလင္ေတြၾကားမွာ ဘာေၾကာင့္ အာသံနဲ႔ျမန္မာမွာလို အဓိကရုဏ္းဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး မျဖစ္တာလဲ။ ေမးခြန္းေတြအမ်ားၾကီး ရွိေနပါတယ္။ အာသံျပႆနာက ကိုယ့္ႏိုင္ငံမဟုတ္တဲ့အတြက္ ခဏေဘးဖယ္ထားလိုက္ပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံဖက္ကိုပဲ ၾကည့္ၾကရေအာင္။ ေျမာက္ဦးေခတ္ကတည္းက ဘာမွျပႆနာမရွိပဲ အတူတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ခဲ့ၾကပါလ်က္နဲ႔ ဘာေၾကာင့္ ဒီဖက္ေခတ္က်မွ ျပႆနာဆိုးဆိုး၀ါး၀ါးစျဖစ္တာလဲဆိုတဲ့ အေျဖက ဘဂၤလားက၀င္လာတဲ့ ဘဂၤလီေတြေၾကာင့္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးအတူတူေနထိုင္ခဲ့တဲ့ ဘဂၤလီနဲ႔ရခိုင္ေတြၾကားမွာ အဓိကရုဏ္းကာလအတြင္းမွာေတာင္ အခ်င္းခ်င္းအျပန္အလွန္ကူညီမႈေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘဂၤလားက၀င္လာတဲ့ ဘဂၤလီကိုေတာ့ ရခိုင္ေတြဖက္က အဲလိုမ်ိဳးသေဘာထားၾကီးႏိုင္ဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္သလို အဲဒီဘဂၤလီေတြဖက္ကလည္း ဒီေျမမွာ ရခိုင္လူမ်ိဳးမရွိမွ သူတို႔ရပ္တည္ခြင့္ရမယ္လို႔ စြဲစြဲျမဲျမဲယံုၾကည္ေနမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ေျမာက္ဦးေခတ္ကတည္းက ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ေနထိုင္လာခဲ့တဲ့ ဘဂၤလီေတြနဲ႔ ရခိုင္ေတြၾကားမွာ ဒီဘဂၤလားသား ဘဂၤလီေတြေၾကာင့္ ႏွစ္ဘက္ေသဆံုးအနာတရ၊ ပ်က္စီးဆံုးရံႈးမႈေတြနဲ႔အတူ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ခ်စ္ၾကည့္ရင္းႏွီးမႈေတြလည္း ဆံုးရံႈးသြားျပီး သံသယနဲ႔အဆိုးျမင္စိတ္ေတြ အစားထိုးေနရာယူလာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနရာမွာ ခုတခ်ိဳ႕စြပ္စြဲေျပာဆိုေနၾကတဲ့ ရခိုင္ေတြဟာ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားသူေတြ၊မုန္းတီးသူေတြဆိုတဲ့ ေျပာဆိုမႈေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေျပာစရာတစ္ခုရွိပါတယ္။ ဒီအဓိကရုဏ္းေတြမျဖစ္ခင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ခဲ့ၾကတဲ့ ဘဂၤလီနဲ႔ရခိုင္ေတြၾကားမွာ ျပႆနာတစ္စံုတစ္ရာတက္ခဲ့ဖူးတယ္ဆိုတဲ့ မွတ္တမ္းမေတြ႕ရတဲ့အတြက္ ခုျဖစ္ေနတဲ့ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြရဲ့ ကုလားေတြအေပၚထားတဲ့ သေဘာထားဟာ သူတို႔ခံစားခဲ့ရတဲ့ ဘဂၤလီေတြရဲ့ ရက္စက္ရမ္းကားမႈေတြေၾကာင့္ ျဖစ္လာရတဲ့အက်ိဳးဆက္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘဂၤလီတခ်ိဳ႕ရဲ့ယုတ္မာရက္စက္မႈေၾကာင့္ ဘဂၤလီအားလံုးကိုအျပစ္တင္တယ္ဆိုတာ သဘာ၀မက်ဘူးလို႔ေျပာႏိုင္ေပမယ့္ မိသားစုတစ္ခုနဲ႔တစ္ခု ျပႆနာတက္တာမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ မ်ိဳးႏြယ္စုခ်င္းျဖစ္တဲ့ ျပႆနာမွာ ဒီသံုးသပ္ခ်က္ဟာ အလုပ္မျဖစ္ပါဘူး။ ခုခ်ိန္မွာ ရခိုင္ေတြဖက္က ျမန္မာတမ်ိဳးသားလံုး တက္တေခါက္ေခါက္ နာက်ည္းခံျပင္းေဒါသထြက္ေနၾကျပီး ဘဂၤလီေတြဖက္ကလည္း တကမၻာလံုးကမူဆလင္ေတြ ခံျပင္းေဒါသထြက္ျပီး ျမန္မာသံရံုးကို ၀င္ရမ္းကား၊ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အလံကို မီးရိႈ႕၊ ျမန္မာျပည္ကို ဂ်ီဟတ္ေၾကျငာတာမ်ိဳး လုပ္ေနၾကတာကို အားလံုးအသိပဲျဖစ္ပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ေခတ္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈသမိုင္းေၾကာင္းတေလွ်ာက္ ကန္႔ကြက္ျခင္း၊ေထာက္ခံျခင္း တစ္စံုတရာမွ ၀င္မပါခ့ဲဖူးတဲ့ ကိုယ္တိုင္လည္း ဘာသာေရးႏွိပ္ကြပ္မႈ၊ လူ႔အခြင့္အေရးေတြခ်ိဳးေဖာက္ေနဆဲျဖစ္တဲ့ ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယားအပါအ၀င္ အာရပ္ႏိုင္ငံေတြက ဒီအေရးအခင္းက်မွ လူသားခ်င္းစာနာသူေတြ၊ လူအခြင့္အေရးဘက္ေတာ္သားေတြ ထျဖစ္ျပီး ျမန္မာႏိုင္ငံကို အမ်ိဳးမ်ိဳးျပစ္တင္ေ၀ဖန္မႈေတြ လုပ္လာတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒီတုန္႔ျပန္မႈေတြကို ဆန္းစစ္ၾကည့္ရင္ မူဆလင္အခ်င္းခ်င္း စည္းလံုးညီညြတ္မႈကို ခုတံုးလုပ္ျပီး ကမၻာအရပ္ရပ္က မူဆလင္ေတြရဲ့ အားေပးေထာက္ခံမႈကိုရေအာင္ ဘဂၤလီေတြက ဒီျပႆနာကို ဘာသာေရးျပႆနာအျဖစ္ အမည္တပ္လိုက္တာလို႔ သံုးသပ္မိပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း ေခတ္အဆက္ဆက္ကို ျပန္ၾကည့္ရင္ ဘဂၤလီေတြရဲ့ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈေတြကို အစၥလာမ္မစ္ႏိုင္ငံေတြ၊အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ့ ေထာက္ခံမႈ၊ကူညီေပးမႈေတြ အမ်ားအျပားရရွိခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာအစိုးရအဆက္ဆက္ရဲ့ အက်င့္ပ်က္ခ်စားမႈေတြ၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးမရွိျခင္း၊ အာဏာအလြဲသံုးစားလုပ္ျခင္းစတဲ့ နာမည္ပ်က္မႈေတြကလည္း ဘဂၤလီအုပ္စုေတြကို ျမန္မာ့အတိုက္အခံႏိုင္ငံေရးေလာကမွာ ထိုးေဖာက္ခြင့္ရဖို႔ အခြင့္အေရးေတြအမ်ားၾကီးရေစခဲ့ပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္လြတ္ေျမာက္ေရးဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ေတာ္လွန္ေရး၊ႏိုင္ငံေရးသမား နာမည္ခံကိုယ္က်ိဳးရွာသမား ရခိုင္တခ်ိဳ႕ ဘဂၤလီေတြရဲ့ဖ်ားေယာင္းမႈေၾကာင့္ ရိုဟင္ဂ်ာကိုတိုင္းရင္းသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳပါတယ္လို႔ လက္မွတ္ထိုးေထာက္ခံခဲ့တာေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလူေတြဟာ ရခိုင္ျပည္အတြက္ ဘာတစ္ခုမွ ထိထိေရာက္ေရာက္မလုပ္ေပးႏိုင္ခဲ့တဲ့အျပင္ ခုခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြက ၀ိုင္းက်ဥ္ထားတာခံေနရျပီး နာမည္ပ်က္ေတြတပံုၾကီးနဲ႔ လူရာမ၀င္တဲ့လူေတြျဖစ္ကုန္ပါျပီ။ ဥပမာ ခု အေမရိကမွာ ရူးေၾကာင္ေၾကာင္ျဖစ္ေနတဲ့ ေဒါက္တာေရႊလူေမာင္ဆိုရင္ အဲဒီလူေတြထဲက တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါတယ္။ လုပ္စားႏိုင္ငံေရးသမားေတြကို ေငြနဲ႔မွ်ားျပီးတိုက္ရိုက္စည္းရံုးတာမ်ိဳးရွိသလို အန္ဂ်ီအိုေတြကေနတဆင့္ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈေတြလုပ္ဖို႔ ဖန္ေငြခ်ေပးတဲ့အခါ မဆီမဆိုင္ ရိုဟင္ဂ်ာကိုတိုင္းရင္းသားအျဖစ္ ေထာက္ခံရမယ္ဆိုတဲ့ ခ်ည္တုပ္တဲ့ဗ်ဴဟာမ်ိဳးေတြလည္း အသံုးျပဳခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလိုကိစၥမ်ိဳးေတြေၾကာင့္ ျပည္ပအေျခစိုက္ အတိုက္အခံႏိုင္ငံေရးအုပ္စုေတြၾကားမွာ အကြဲအျပဲဇာတ္လမ္းေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာ ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဲဒီဗ်ဴဟာေအာက္ ၀င္သြားတဲ့အထဲမွာ သိကၡာကိုေငြနဲ႔ေရာင္းစားခဲ့တဲ့ ထူးခၽြန္ထင္ရွားတဲ့ အတိုက္အခံႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ပါ၀င္ေနတာေၾကာင့္ ခုခ်ိန္မွာ တခ်ိန္က အတိုက္အခံေတြကို ရာႏႈန္းျပည့္ယံုၾကည္အားကိုးခဲ့ၾကတဲ့ ျပည္သူတခ်ိဳ႕ရဲ့ ေထာက္ခံမႈေတြက်ဆင္းလာခဲ့ရပါတယ္။

၁၉၄၂အဓိကရုဏ္းကေနစတင္ျပီး ယေန႔ခ်ိန္ထိ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္းက ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သမွ် မွတ္တမ္းမွတ္ရာေတြကို ဒီေနရာမွာ အကုန္ခ်ေရးမယ္ဆိုရင္ က်မ္းတစ္ေစာင္ျဖစ္သြားႏိုင္တဲ့အတြက္ အနီးစပ္ဆံုး ကၽြန္ေတာ္တို႔ေဆြးေႏြးတဲ့အခ်ိန္နဲ႔ မေရွးမေႏွာင္းမွာ ေရးသားခဲ့တဲ့ ဆရာျငိမ္းေအးအိမ္ရဲ့ အေနာက္တံတိုင္းသို႔ လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္ျခင္း ေဆာင္းပါးအပိုင္း(၁၄)ပိုင္းကို စာရႈသူမ်ားအေနနဲ႔ သြားေရာက္ဖတ္ရႈ ေလ့လာၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီေဆာင္းပါးစုထဲက သံုးသပ္ခ်က္ေလးတစ္ခုကို တင္ျပပါရေစ။ သံအမတ္ၾကီး ဦးေဖခင္ ဘူးသီးေတာင္ကို လာတဲ့အခါ အဲဒီေဒသက ဘဂၤလီေတြကို ေတြ႕ဆံုစကားေျပာတဲ့အခ်ိန္မွာ သူေျပာတာကိုနားမလည္လို႔ "ယခုစကားေျပာရာ၌ တိုက္ရိုက္ဗမာစကားမသုံးရဘဲ၊ စကားျပန္ ၾကားမွာထားကာ၊ ေျပာေဟာရသျဖင့္ သူသည္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံေတာ္၏ တစ္ေနရာသို႕ ေရာက္ေနသည္ဟု မထင္ဘဲ အေရွ႕ပါကစၥတန္ျပည္ တစ္ေနရာသို႕ ေရာက္ေနသလားဟုပင္ ယုံမွားသံသယျဖစ္မိေၾကာင္း” ဆိုျပီး သူ႔ရဲ့အေတြ႕အၾကံဳအေၾကာင္းေျပာသြားတာကို ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္။ ရခိုင္စကားနဲ႔ဗမာစကားဟာ ေလယူေလသိမ္းပဲကြဲပါတယ္။ အေျခခံအားလံုးအတူတူပါပဲ။ ရခိုင္မွာဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ဘုရင္ေတြေခတ္ကတည္းက အေျခခ်ေနထိုင္လာခဲ့တဲ့ ဘဂၤလီေတြဆိုရင္ ရခိုင္စကားကို ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ေျပာတတ္မွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ရခိုင္လိုေျပာတတ္တဲ့လူဟာလည္း ဗမာလိုနားလည္မွာေသခ်ာပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ခါ ဦးေဖခင္ရဲ့စကားကိုနားမလည္လို႔ စကားျပန္နဲ႔ေတာင္ တဆင့္ခံေျပာယူရတဲ့ပရိသတ္ဟာ ရခိုင္မွာေမြး၊ရခိုင္မွာၾကီးတဲ့လူမ်ိဳးေတြမဟုတ္တာေတာ့ ေသခ်ာသေလာက္ရွိပါတယ္။

လက္ရွိအေျခအေနမွာ ရခိုင္မွာျဖစ္ပြားသြားတဲ့ ကုလား-ရခိုင္အဓိကရုဏ္းေၾကာင့္ ျမန္မာမူဆလင္နဲ႔ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ အသိုင္းအ၀ိုင္းႏွစ္ခုၾကားမွာ အက္ေၾကာင္းၾကီးၾကီးမားမားတစ္ခု ျဖစ္သြားခဲ့တယ္လို႔ေျပာရင္ ဘယ္သူမွျငင္းႏိုင္မယ္မထင္ပါဘူး။ ဒီအက္ေၾကာင္းကို ျပန္ေစ့ဖို႔ ကိုယ္တတ္ႏိုင္တဲ့ဖက္က အားသြန္ခြန္စိုက္ၾကိဳးစားေနသူေတြ ရွိသလို ဒီအက္ေၾကာင္းကို အျမတ္ထုတ္ဖို႔ၾကိဳးပမ္းေနသူေတြလည္း ဒုနဲ႔ေဒးပါပဲ။ လူ႔အခြင့္အေရးလႈပ္ရွားသူနာမည္ခံ လုပ္စားေနၾကသူေတြရဲ့ စကားေတြ၊ အစိုးရရဲ့ ကိုးရိုကားယားလုပ္ေပါက္ေတြကို အြန္လိုင္းေပၚမွာ ေန႔စဥ္ျမင္ေတြ႕ေနရေတာ့ တိုင္းျပည္အနာဂတ္အတြက္ တကယ္ပဲရင္ေလးမိပါတယ္။ အမုန္းတရားေတြနဲ႔ အျပန္အလွန္တိုက္ခိုက္ေနၾကတာကို ျမင္ရတဲ့အခ်ိန္မွာ ျမန္မာမူဆလင္ေတြဟာ အလကားသက္သက္ တန္ဆာခံျဖစ္ရရွာတယ္ဆိုျပီး ေတြးေနမိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ျမန္မာမူဆလင္ေတြဟာ ရခိုင္ကဘဂၤလီေတြနဲ႔ ဘယ္လိုမွႏိႈင္းယွဥ္လို႔မရတဲ့ တိုင္းျပည္အက်ိဳးျပဳမႈ၊ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔အနစ္နာခံမႈသမိုင္းေၾကာင္းေတြ ပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့လူမ်ိဳးေတြျဖစ္တယ္ဆိုတာကို တခ်ိဳ႕ကမသိၾကပါဘူး။ အမ်ားစုက အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ဦးရာဇတ္အေၾကာင္းကိုေတာင္ နာမည္ေလာက္ပဲသိၾကပါတယ္။ ဦးရာဇတ္ရဲ့ မက်ဆံုးခင္ကာလက တိုင္းျပည္အေရး ၾကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္မႈေတြကို မသိတဲ့လူအေရအတြက္က သိတဲ့လူထက္မ်ားပါတယ္။ ေနာက္ျပီးပင္လံုစာခ်ဳပ္ျဖစ္ေျမာက္ေရးမွာ အဓိကအခန္းက႑ကေန ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ သံအမတ္ၾကီး မဟာသေရစည္သူ ဦးေဖခင္(ႏိုင္ငံဂုဏ္ရည္ ပထမဆင့္)၊ ဟာဂ်ီမ ပ်ဥ္းမနားေဒၚပု(လူမႈထူးခၽြန္ပထမဆင့္)စတဲ့ ျမန္မာမူဆလင္ေတြဟာ ႏိုင္ငံအက်ိဳးကို စြမ္းစြမ္းတမံေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ၾကီးေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီမတိုင္ခင္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ဘုရင့္ေနျပည္ေတာ္မွာ သစၥာရွိစြာအမႈထမ္းခဲ့တဲ့ ျမန္မာမူဆလင္ေတြလည္း အမ်ားၾကီးရွိခဲ့ပါတယ္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ရဲ့ ပထမဦးဆံုးေက်ာင္းသား သမဂၢဥကၠဌ ကမန္လူမ်ိဳး ဦးထြန္းစိန္တို႔လို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးဟာလည္း ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့ သားေကာင္းရတနာေတြျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလိုမ်ိဳး ဂုဏ္ယူစရာသမိုင္းေၾကာင္းေတြရွိခဲ့တဲ့ ျမန္မာမူဆလင္ေတြဟာ ဘာသာတူဘဂၤလီေတြနဲ႔ရခိုင္ေတြရဲ့ အဓိကရုဏ္းၾကားမွာ ဓားစာခံျဖစ္ျပီး တျခားလူမ်ိဳးေတြရဲ့ သံသယ၀င္ျခင္းကို ခံေနရပါတယ္။ ခုလက္ရွိအခ်ိန္မွာ ျမန္မာမူဆလင္တခ်ိဳ႕က ဘာသာတူဘဂၤလီရိုဟင္ဂ်ာေတြကို သိသိသာသာၾကီးကို အားေပးေထာက္ခံေနျခင္းဟာလည္း ဒီအေျခအေနကို ပိုျပီးဆိုး၀ါးလာေစပါတယ္။ အဲဒီလူေတြထဲမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲ မူဆလင္အင္အားေတာင့္တင္းလာရင္ ႏိုင္ငံေရးေလာကကို ဒီထက္ပိုျပီးထိုးေဖာက္ႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ေနတဲ့လူေတြလည္း ပါေကာင္းပါႏိုင္ပါတယ္။ ဘဂၤလီရိုဟင္ဂ်ာဒုကၡသည္ေတြကိုဘန္းျပျပီး ေငြရေပါက္လမ္းေၾကာင္းလိုက္ရွာေနတဲ့ လုပ္စားႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူေတြလည္း ပါႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလိုမ်ိဳးလူေတြေၾကာင့္ ျမန္မာမူဆလင္ေတြကို တျခားျမန္မာေတြက ျမန္မာလို႔မျမင္ေတာ့ပဲ ဘဂၤလီနဲ႔တစ္တန္းတည္းထားျပီး ထိုးႏွက္တိုက္ခိုက္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ ကိုးကြယ္ရာဘာသာတရားပါ ေစာ္ကားခံလာရပါတယ္။ ဘဂၤလီတစ္ေယာက္နဲ႔ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္ စကားမ်ားလို႔ ကိုးကြယ္ရာဘာသာတရားကို အျပန္အလွန္ေစာ္ကားေျပာဆိုၾကတဲ့အခါ ေဘးကျမင္ေနရတဲ့မူဆလင္ေရာ၊ဗုဒၶဘာသာေရာ ၀င္ပါလာၾကပါတယ္။ ဒီအခ်က္ကို ဘဂၤလီေတြေကာင္းေကာင္းအသံုးခ်တတ္ပါတယ္။ အေၾကာင္းမသိတဲ့ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ျမန္မာမူဆလင္ေတြကေတာ့ အျပန္အလွန္ဆဲဆိုရန္ျဖစ္ရင္း ရန္မီးပြားလို႔ခုထိမဆံုးၾကေသးပါဘူး။ ဘဂၤလီေတြအတြက္ သူတို႔ဒီႏိုင္ငံမွာေျခကုပ္ရဖို႔ တစ္ခုတည္းေသာအားကိုးရာဟာ ျမန္မာမူဆလင္ေတြရဲ့ အားေပးေထာက္ခံမႈပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဋိပကၡတြင္းကို မ၀င္၀င္ေအာင္ ဆြဲသြင္းေနတာလို႔ပဲ ျမင္မိပါတယ္။

ဒီဖက္ေခတ္မွာေတာင္ တကယ့္ကိုခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳစရာေကာင္းတဲ့ ႏိုင္ငံ့၀န္ထမ္းေကာင္း ျမန္မာမူဆလင္တစ္ဦးရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ သူကေတာ့ အမွတ္(၁၇၆)အစုန္ရထားရဲ့ စက္ေခါင္းမွဴး ဦးေဌးႏိုင္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ၁၁.၄.၂၀၁၂ က ေမာ္လျမိဳင္ကေန ရန္ကုန္ကိုခုတ္ေမာင္းလာတဲ့ အဲဒီရထားဟာ ဒါးပိန္ဘူတာအ၀င္ မနက္၁၁နာရီ ၂၀မိနစ္မွာ ရထားသံလမ္းကိုျဖတ္ကူးေနတဲ့ ေျမးအဘြားႏွစ္ေယာက္နဲ႔ ရင္ဆိုင္တိုးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေျမးအဘြားႏွစ္ေယာက္ ရထားၾကီးလာေနတာကို သတိမမူပဲျဖတ္ကူးေနရာကေန ရထားဥၾသဆြဲသံၾကားေတာ့ အေၾကာက္လြန္ျပီး သံလမ္းအလယ္တည့္တည့္မွာ ရပ္ေနပါတယ္။ အရမ္းနီးကပ္ေနလို႔ ရထားအရွိန္မသတ္ႏိုင္ပဲ ေျမးအဘြားႏွစ္ေယာက္ကို ၀င္တိုက္မယ့္ဆဲဆဲမွာ လက္ေထာက္စက္ေခါင္းေမာင္း ျမန္မာမူဆလင္ဦးေဌးႏိုင္ဟာ ရထားေပၚကေန အလ်င္အျမန္ခုန္ဆင္းျပီး အဲဒီေျမအဘြားႏွစ္ေယာက္ကို သက္စြန္႔ဆံဖ်ား ရထားသံလမ္းေဘးကို တြန္းခ်ျပီးအသက္ကယ္ခဲ့ပါတယ္။ အခန္႔မသင့္ရင္ သူကိုယ္တိုင္ရထားၾကိတ္ခံျပီး အသက္ဆံုးရံႈးႏိုင္တဲ့အေနအထားပါ။ အဲဒီလိုလူမ်ိဳးေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဘဂၤလီရိုဟင္ဂ်ာနဲ႔ တစ္တန္းတည္းထားသင့္ပါသလား။ ဒီလိုသူရဲေကာင္းဆန္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ မုဒိန္းက်င့္၊လူသတ္ေနတဲ့ ဘဂၤလီေတြရဲ့ အရိပ္ဆိုးေအာက္မွာ အရိပ္ထိုးခံသင့္သလား။ ဒီေမးခြန္းဟာ ဒီစာကိုလာဖတ္တဲ့ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ ျမန္မာမူဆလင္ဘာသာ၀င္ေတြကို ေမးတာပါ။

ေရးခဲ့သမွ်အာလံုးကိုျခံဳျပီး ၾကားဖူးနား၀ရွိတဲ့ ဒ႑ာရီေလးတစ္ပုဒ္ကိုေျပာျပခ်င္ပါတယ္။

တခ်ိန္က အိႏိၵယအင္ပါယာၾကီးမွာ ဟိႏၵဴဘုရင္တစ္ပါး အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ေနတဲ့အခ်ိန္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းက စစ္ေဘးစစ္ဒဏ္ေၾကာင့္ ထြက္ေျပးလာၾကတဲ့ မူဆလင္မ်ိဳးႏြယ္စုတစ္ခုဟာ ဘုရင္ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္ခစား၀င္ျပီး ခိုလႈံခြင့္ေတာင္းခံခဲ့ပါတယ္။ ဘုရင္က လူမ်ိဳးျခား၊ဘာသာျခားျဖစ္ေနလို႔ လက္မခံခ်င္တဲ့အတြက္ ဥပမာတစ္ခုလုပ္ျပျပီး ျငင္းပယ္ခဲ့ပါတယ္။ ဘုရင္ေပးတဲ့ဥပမာက ဖန္ခြက္အျပည့္ႏြားႏို႔တစ္ခြက္ပါ။ သူဆိုလိုခ်င္တာက ထပ္ျဖည့္လို႔မရေတာ့ဘူး။ ထပ္ျဖည့္လိုက္လွ်င္ ဖန္ခြက္ထဲကႏြားႏို႔ေတြ လွ်ံက်ကုန္မယ္ဆိုတဲ့သေဘာပဲျဖစ္ပါတယ္။ မူဆလင္ေခါင္းေဆာင္က ဘုရင္ကိုျပံဳးျပျပီး သၾကားတစ္ဇြန္းေတာင္းလိုက္ပါတယ္။ သၾကားရလာေတာ့ ႏြားႏို႕ဖန္ခြက္ထဲ အဲဒီသၾကားကိုထည့္ေမႊျပီး ဘုရင္ကိုသံုးေဆာင္ခိုင္းလိုက္ပါတယ္။ မူဆလင္ေခါင္းေဆာင္ဆိုလိုခ်င္တဲ့သေဘာက ႏြားႏို႔ထဲမွာသၾကားထည့္ေမႊလိုက္လို႔ ဖန္ခြက္မလွ်ံက်ပဲ အရသာပိုရွိသြားတယ္။ အဲဒီလိုပဲ သူတို႔ဒီႏိုင္ငံမွာအေျခခ်ေနထိုင္ျပီး ေဒသခံလူထုထဲ ေရာေႏွာစိမ့္၀င္သြားရင္ သူတို႔ဟာ ခ်ိဳျမိန္တဲ့သၾကားလိုပဲ ႏြားႏို႔ျဖစ္တဲ့ ဒီႏိုင္ငံရဲ့လူ႕အဖြဲ႔အစည္းကို အက်ိဳးျပဳမယ္ဆိုတဲ့ ဥပမာပါ။ ခု ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံသား ျမန္မာမူဆလင္အမ်ားစုဟာ ႏြားႏို႔ထဲမွာေပ်ာ္၀င္ျပီးသား သၾကားေတြျဖစ္ၾကပါတယ္။ ခု ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အတြင္းကို တိုင္းရင္းသားနာမည္ခံျပီး ေရာေႏွာဖို႔ၾကိဳးစားေနတဲ့ ဘဂၤလီရိုဟင္ဂ်ာေတြကေတာ့ သူတို႔ရဲ့ေနာက္ခံအေနအထားနဲ႔ စိတ္ဓာတ္ေတြေၾကာင့္ ဘယ္လိုမွေပ်ာ္၀င္ႏိုင္ဖို႔ မလြယ္ကူပါဘူး။ သၾကားဆိုတာမ်ိဳးက အလြယ္တကူေပ်ာ္၀င္တဲ့အျပင္ သူေပ်ာ္၀င္သြားတဲ့အရာကိုလည္း ခ်ိဳျမိန္ေစပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သၾကားမဟုတ္တဲ့ သဲေတြကေတာ့ ဘယ္ေလာက္ေမႊေမႊမေပ်ာ္၀င္ႏိုင္တဲ့အျပင္ ႏြားႏို႔ပါေသာက္မရျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕တေလေပ်ာ္၀င္တယ္ဆိုရင္ေတာင္မွ သၾကားမဟုတ္ပဲ ႏြားႏို႔ထဲ သံပုရာရည္ေရာေမႊရင္ အဆိပ္ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒီျပန္ၾကားခ်က္ သံုးပံုႏွစ္ပံုေလာက္ကို တစ္ထိုင္တည္း အားတဲ့အခ်ိန္လုျပီးေရးလိုက္တာျဖစ္တဲ့အတြက္ လက္ေညာင္းသြားလို႔ ဒီေလာက္နဲ႔ပဲ နိဂံုးခ်ဳပ္ပါရေစ။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

ျမတ္သိန္းထြန္း(၃၁.၈.၂၀၁၂)

Top Menu

Social Link

Ads (728x90)

Menu

Advertiser

ဘဂၤလီမ်ားႏွင့္ ျမန္မာလူ႔အဖြဲ႔အစည္း အပိုင္း(၅)